Letra canción "Mi Iglesia" - Alex de Castro

Hace tanto tiempo yo compre una iglesia,
A precio de sangre entre crudo dolor.
Hace tanto tiempo que envie a mi Hijo,
Para rescatar lo que se perdió.

Hace tanto tiempo que estoy deseando
esa humilde entrega, De un adorador.
Que solo se postra ante mi presencia,
Y no a las ofertas de una posición.

Hace tanto tiempo que estoy deseando que
muestren mi imagen, Que es la del Amor.
Que no se confunde entre tante gente
Que sea distinta solo como Yo
Que no divida como suele aveces
entrando en contiendas, Y en discusión.
Buscando alcanzar ser mas grande que el otro,
Si en el universo el grande soy Yo,
Yo quiero una iglesia que me de la gloria,

Y procure la unión.

(Coro:)

Yo quiero una iglesia, Que sane al herido,
Que rompa cadenas, Liberte al cautivo,
Que aclare la mente al que esta confundido
Y que hable verdad.

Yo quiero una iglesia, Que con su mirada,
Le brinde esperanza al alma angustiada,
Yo quiero una iglesia que sane la herida,
De la humanidad.

Yo quiero un rebaño donde mis ovejas
Se sientan seguras, y llenas de paz.
Donde mi palabra sea su alimento

Alli Quiero morar.

Yo quiero una iglesia que sepa hacer diferencia,
Entre el bien y el mal.

Donde esta la iglesia que fue perdonada,
Y que fue librada del castigo atróz.
Aquella que al ver si alguno ha caido,
Le extiende la mano y perdona su error.

Iglesia despierta ya llegó el momento
De tu redención.

¿Qué es el Vaticano?

¿Que es entonces? ¡Muy sencillo! Es una empresa transnacional que comercia con intangibles a futuro. Ahora que se viene señalando con índice de fuego el papel tenebroso que juegan las empresas transnacionales en el sostenimiento de gobiernos gorilescos y en el derrocamiento de los regímenes democráticos, es oportuno enfocar la atención sobre esta empresa transnacional que es el Vaticano, que no solamente es la más antigua del mundo, sino la mejor organizada.

http://www.sindioses.org/sociedad/QueEsElVaticano.html

by Javier Sánchez

Un negocio llamado "La Bolsa del Samaritano"

El gobierno de Bush ha estado apoyando y financiando a las llamadas «organizaciones basadas en la fe», y sus iniciativas, conformando así una fuerza corporativa para apoyarlo electoralmente.

La combinación de fanatismo y voracidad comercial de muchas de ellas sería simplemente ridícula, si no fuera porque están poniendo en peligro la paz y el bienestar del mundo entero, a costa del dinero de los contribuyentes estadounidenses y de donantes privados.

http://www.sindioses.org/sociedad/bolsaSamaritano.html

Por: Edgar González Ruiz

El Papa Pio XII, Hitler y el genocidio judío ¿Recta razón de la Iglesia?

Acabamos de rememorar el 60 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial y derrota del ejercito nazi. En estos días hemos tenido que escuchar cosas tan terribles como que el cardenal y arzobispo emérito de Barcelona, Ricard María Carles, ha hecho una comparación de España con Auschwitz. Ante tal atrevimiento se hace necesario recordar cual fue la postura de la Iglesia Católica, Vaticano y Pío XII ante el genocidio de los judíos en Europa.

http://www.sindioses.org/sociedad/pioxii.html

Por: John Cornwell

Testiculando

Tiene ya varios años que los testigos de Jehová no se paran por mi casa. He notado, incluso, asomado por la ventana, que hacen esfuerzos conscientes para evitar pararse por aquí. Tocan en la casa de al lado, no reciben contestación, y se saltan a la casa siguiente. El mismo resultado siempre.

Pero un par de almas extraviadas e ignorantes de lo que les esperaba (o demasiado confiadas en su habilidad de convencimiento) osaron tocar hoy en la mañana al timbre. En otras ocasiones me ha tocado (cuando solían visitarnos con sus extravagantes pretenciones) recibirles de distintas maneras:

1. "¡Qué bueno que estan aquí! ¡Pasen por favor Pasen! Hace un rato que mi madre se puso a jugar con una Ouija, y tiene los ojos en blanco y vomita verde" (extraño pero conprensible mutis apresurado de las piadosas señoras).
2. "Muy bien, pasen ustedes. ¿Quieren platicar de la Biblia? Me parece perfecto. ¿De qué Biblia quieren platicar, de la suya o de la mía?"
3. "Qué bueno que vinieron. Llevo estudiando teología durante 10 años y no tengo a nadie con quien compartir impresiones..."
4. (mi favorita) "¿Testigos de quién? Perdón, pero me parece que para ser testigos de algo, es necesario estar presente, y por lo que veo, ustedes no aparentan tener 6,000 años de antiguedad, quizás sólo un poco menos".

http://www.sindioses.org/sociedad/testiculando.html

by Mario Romero Plascencia

Sectas: Peligro al acecho

El tema de las Sectas Destructivas, o también llamadas Sectas Religiosas Destructivas, plantea no sólo un problema social de índole delictivo, de estafa y evasión a la hacienda pública, o de penetración en los diferentes sectores de la sociedad, entre otros muchos sino, fundamentalmente, un problema de salud pública.

Porque las sectas destructivas a fin de cuentas son única y exclusivamente eso: Un auténtico problema de salud que está afectando cada vez a mayor número de personas de nuestra sociedad, y que detrás de esta captación de adeptos solamente existe un único y principal motivo: El dinero.

Sin embargo, dentro de la variedad y formas delictivas que las sectas destructivas acometen contra la sociedad, cabe resaltar dos por su amplia envergadura y su enorme peligrosidad. El primero de ellos es la cada vez mayor infiltración de las Sectas Destructivas en los distintos poderes y esferas sociales, destacando especialmente el político, judicial, la abogacía, el educativo y, sobre todo, el empresarial e industrial.

http://www.sindioses.org/sociedad/sectaspeligro.html

by Colegio Oficial de Psicólogos de S/C de Tenerife

La intromisión de la Iglesia Católica en la política de América Latina ¡Curas: a su parroquia!

Recordaba Mario Polar, en las sesiones de la Asamblea Constituyente de 1978-79, el aforismo inglés: no taxation without participation, no hay tributación sin participación. Algo así como que contribuir en el sostenimiento vía impuestos del país otorga el derecho inalienable a opinar y decidir sobre su destino. ¿Cuántos son los impuestos que paga la Iglesia Católica para opinar en cuanta materia se le antoje o así lo crea estratégico para ¡custodiar! la ética de los peruanos?

Cuando Pío XII divagaba alrededor de una mesa con planos topográficos sobre los desplazamientos de tropas y soldados durante la II Guerra Mundial, un cazurro Stalin le preguntó: ¿Y con cuántas divisiones cuenta su Santidad? El papa, como es obvio, se calló en todos los idiomas y hablaba varios, entre ellos notoriamente el del silencio ante el asesinato de millones de judíos por parte de los nazis.

http://www.sindioses.org/sociedad/iglesiayleyes.html

by Herbert Mujica Rojas

Carta de un padre laico a su hijo

Yo no quiero dejarte prisionero de una organización que primero te inyecta el veneno del complejo de culpa, para decirte después que el único antitodo lo tienen ellos. No quiero que te inculquen una moral tan artera que considera más peligrosos una teta, que una pistola o un artilugio capaz de arrasar una ciudad entera.

Yo no quiero que te enseñen a dividir la humanidad en buenos y malos, en fieles e infieles, en los "nuestros" y el resto. No quiero que tiñan de pecado original tu inmaculada alma, ni que vendan tu niñez a algún desaprensivo de su organización, oculto y a salvo por su jerarquía.

http://www.sindioses.org/sociedad/cartapadrelaico.html

by Gonzalo Morales

Cuando la religión pisa el césped de la ciencia

La ciencia y la religión no están en conflicto, ya que sus enseñanzas ocupan dominios diferentes... Creo, con todo mi corazón, en un concordato respetuoso, incluso amoroso [el énfasis es mío]...

—Stephen Jay Gould

Bien, ¿en qué consisten esos dos dominios diferenciados, esos "Magisterios No Superpuestos" que deberían apiñarse en un concordato respetuoso y amoroso? De nuevo, Gould:

La red de la ciencia cubre el universo empírico: de qué está formado (hecho) y por qué funciona de esta manera (teoría). La red de la religión se extiende sobre cuestiones del significado y el valor moral.

—Stephen Jay Gould

http://www.sindioses.org/sociedad/cesped.html

by Richard Dawkins

Traducido por: Gabriel Rodríguez Alberich

Manifiesto Secular

Soy humanista secular.

Trato de llevar el razonamiento crítico pensando en todo momento en la superación de la humanidad. Dudo, custiono, razono y expongo.

Discúlpame por no entender la vida de acuerdo a tus creencias. Discúlpame por no aceptar el concepto "creer" como la única forma de interpretar nuestro alrededor. Por no apegarme a dogmas institucionalizados. Por desatarme de burdas explicaciones metafísicas, sobrenaturales, paranormales, místicas, esotéricas, teístas o insosteniblemente subjetivas. Soy adverso a todos los sistemas basados en la simple fe.

http://www.sindioses.org/sociedad/manifiestosecular.html

by León Carlos

¿En qué difiere su intolerancia de la de un fanático religioso?

Yo sería intolerante si abogara por prohibir la religión, cosa que por supuesto jamás he hecho. Lo único que hago es expresar de forma contundente unos puntos de vista acerca del cosmos y de la moralidad con los que usted resulta que no está de acuerdo. Usted lo interpreta como “intolerancia” debido al curioso estatus privilegiado del que goza la religión, que consigue sus objetivos gratis, sin tener que defenderse. Si escribiera un libro titulado “El engaño del socialismo” o “El engaño del monetarismo”, usted nunca emplearía una palabra como intolerancia. Pero “El engaño de Dios” enseguida suena a intolerancia. ¿Por qué? ¿Dónde está la diferencia?

Yo deseo (y usted podría decir que es un deseo fanático) que la gente piense por sí misma y tome sus propias decisiones, basándose en las pruebas que están a la vista de todos. Los fanáticos religiosos quieren que la gente desconecte su propia mente, ignore las pruebas y siga ciegamente un libro sagrado basado en una “revelación” privada. Hay una diferencia enorme.

http://www.sindioses.org/sociedad/dawkinsqa.html

by Richard Dawkins, traducido por Anahí Seri (originalmente para Rebelión)

Es hora de proscribir a la Iglesia Católica

Están acostumbrados a engañar, a obnubilar y a embrollar, no a debatir".

El nombre del libro fue tomado de la forma como los albigenses llamaban a la Iglesia Católica. La obra cuenta con 310 páginas en las que viaja hacia atrás y hacía adelante en el tiempo recordando y criticando fuertemente la historia sangrienta de la Iglesia Católica, principalmente. En este libro podemos encontrar abundante información sobre las torturas, matanzas, cruzadas, oposición a la libertad religiosa, libertad de conciencia, a la liberación femenina, y otras vilezas apoyadas por el papado. Vallejo también relata los derramamientos de sangre causados por el protestantismo y el Islam. Para empezar, Vallejo nos cuenta como el Papa Inocencio III envió a la muerte a veinte mil personas, entre albigenses y católicos de la ciudad de Beziers, Francia. Los masacraron a todos juntos, sin preguntar si eran leales al Papa o no, ya que la orden fue "Mátenlos a todos que ya el Señor reconocerá a los suyos.". Sin pelos en la lengua Vallejo dice: "La Iglesia Católica, la ortodoxa y la protestante son la maldición más grande de la humanidad, casi tanto como el Islam".

La obra también escudriña como se formó el texto que hoy conocemos como la Biblia. En las páginas dedicadas a esto Vallejo confronta citas y textos del griego, latín y arameo para argumentar que no fueron de origen ni inspiración divina. Mostrando en esta sección una dedicación e investigación seria y profunda. El escritor colombiano también explora con detalle y humor ácido la solidez de la historia de Jesús, el hombre que sirvió de excusa para lo que Vallejo llama Institución criminal.

http://www.sindioses.org/sociedad/putadebabilonia.html

¿Son compatibles la ciencia y la religión?

Necesitamos separaciones entre religión y ciencia, ética y estado. Pero hay un dominio apropiado para la religión, y en este sentido ciencia y religión no son necesariamente incompatibles. Ese dominio es evocativo, expresivo, emotivo. La religión presenta poesía moral, inspiración estética y expresiones dramáticas de esperanza existencial y anhelos.

Hay muchas áreas en las que religiosos y científicos realizan afirmaciones radicalmente diferentes. Algunas de ellas son: (1) ¿El alma existe como una entidad separada y distinta o es una función del cerebro? (2) ¿La ciencia proporciona evidencia de "diseño inteligente" o la biología evolutiva es suficiente? (3) ¿Se puede influir el proceso de curación de las personas rezando por ellas a distancia o los test realizados son completamente no fiables? (4) ¿Hay evidencia empírica para la afirmación de que las "experiencias de muerte próxima" nos capacitan para alcanzar "el otro lado" o hay explicaciones fisiológicas y psicológicas alternativas de dichas experiencias? (5) ¿Los mediums bajo ciertas condiciones pueden comunicar con personas fallecidas o los protocolos de dichas pruebas son demasiado flojos? (6) ¿La hipótesis del Big Bang apunta a Dios como la causa del universo o dicha afirmación cae más allá de la ciencia y es meramente especulativa?

http://www.sindioses.org/sociedad/cienciayreligion.html

by Paul Kurtz
Traducido por: Miguel Ángel Lerma

Ciencia vs. Religión. Enseñando la diferencia, Resolviendo el conflicto

La mayoría de los estudiantes de nuestras universidades ignoran las diferencias entre las verdades científicas y las religiosas, y virtualmente desconocen la manera como éstas son obtenidas. Estos pensamientos y materiales serán de gran ayuda.

En el mundo de hoy, la humanidad está, en muchos aspectos, mejor de lo que ha podido estar alguna vez, y el conocimiento educativo está más ampliamente disponible que en cualquier tiempo en el pasado. A pesar de esto, la ignorancia sobre las diferencias entre las "verdades" científicas y naturales continúa causando tremendos sufrimientos y angustias en el mundo.

http://www.sindioses.org/sociedad/cienciavsreligion.html

by Zoran Pazameta

Traducido por: Ferney Yesyd Rodríguez.

Un cerebro ateo investigando el cerebro: Entrevistas al neurobiólogo Rodolfo Llinás

En el prólogo de su obra "El cerebro y el mito del yo" Gabriel García Márquez comenta: "Lo más difícil para él era tal vez la religión católica cuyos dogmas tenía que aprenderse de memoria sin entenderlos. Lo exasperaba que le prohibieran hablar en misa si no molestaba a nadie. No concebía que las bendiciones llegaran a los fieles, si eran echadas al aire por un sacerdote que no miraba a nadie, pues en su lógica pura no debían lanzarse al azar, sino en ciertas dimensiones geométricas para que llegaran donde el oficiante se proponía. Por estas y otras muchas razones las clases de religión sólo le sirvieron para poner en duda la existencia de Dios, porqué nadie supo como explicárselo, ni lo ayudaron a descifrar el rompecabezas teológico de que tres personas distintas fueran en realidad un solo Dios verdadero."

http://www.sindioses.org/sociedad/llinas.html

La religión más peligrosa

Toda religión afirma ser la única y verdadera. Esto encarna un problema de discriminación. Los creyentes de un determinado credo dividen en sus mentes en dos grupos: Ellos (los que tienen "la verdad") y el resto, que pueden llamarse "el mundo", "mundanos, "infieles", etc. Esta visión maniquea del mundo ha causado mucho sufrimiento en el mundo a causa de las guerras de religión entre catálicos y protestantes, cristianos y judíos, cristianos y musulmanes, musulmanes e hinduistas, etc. De hecho muchos conflictos actuales tienen el factor religioso como carburante en la confrontación.

http://www.sindioses.org/sociedad/criticaislam.html

by Ferney Yesyd Rodríguez

La enseñanza de la religión en los centros de educación

El Tribunal Supremo ha rechazado un recurso del partido Izquierda Republicana que pretendía la nulidad de la regulación de la enseñanza de religión que figura en el Real Decreto de 2006 que fija los contenidos mínimos del segundo ciclo de educación infantil.

Indica el Tribunal Supremo que la aconfesionalidad del Estado “no impide, sino que implica” que los poderes públicos tengan en cuenta las creencias religiosas de la sociedad y mantengan las relaciones de cooperación con las confesiones”.

http://blogs.periodistadigital.com/entreelcieloylatierra.php/2009/02/06/la-ensenanza-de-la-religion-en-los-centr

Funciones de la religión en la sociedad civil

Supuesto que la religión sigue siendo uno de los grandes movilizadores de la sociedad civil, conviene atender el modo cómo actúa. Las recientes discusiones en la filosofía social y política nos proporcionan material más que suficiente para observar las funciones adscritas a los contextos asociativos religiosos, sin tener que recurrir a las funciones tradicionales estudiadas por la sociología de la religión.

El absolulo relativo del ser humano. Todas las grandes religiones, especialmente el cristianismo, ponen en el centro de sus preocupaciones al hombre. De una manera u otra, la religión responde a las grandes cuestiones fundamentales del ser humano: las preguntas sobre el amor y el sufrimiento, sobre la culpa y el perdón, sobre la vida y la muerte. El ser humano aparece en el centro de las religiones. Y en todas es enaltecido este ser humano con una dignidad sin par (cabe Dios, el Absoluto).

http://biblioteca.itam.mx/estudios/estudio/letras42/textos2/sec_5.html

La iglesia y sus costumbres menos humanitarias

¿Cuál sería la necesidad de asistir a la iglesia si la gente fuera feliz? Si aceptáramos la muerte como algo natural tampoco iríamos a la iglesia a llorar al muerto... Una vez escuché una frase hermosa: “cada vez más gente se aleja de la iglesia y se acerca a Dios”. La iglesia es demasiado humana, dudo que un dios quisiera que sus representantes fueran políticos disfrazados en sotanas con costumbres burguesas.

Pero la iglesia sigue arraigada en la sociedad y en las estructuras del aparato político. Hay decenas de denuncias contra curas por violaciones de menores, pero ninguno es juzgado como lo sería un ciudadano común y corriente. Un representante de la iglesia católica puede hacer y decir cualquier barbaridad, ya que la impunidad es su escudo. En Argentina, ante un debate de interés de la sociedad, un cura dijo a un ministro político que deberían atarle una piedra al cuello y tirarlo al río. Una vez más, dudo que éstos sean los representantes que Dios necesita en la Tierra.

http://reflexion.idoneos.com/index.php/Religion

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by Adrián Blanco ver página del autor